2016年，陈国桃第一次带着苗绣作品到欧洲多国参加巡展。“那是一个冬天，我发现当地东说念主可爱穿风衣，哪怕是老夫妻也会踩着高跟鞋露着脚踝，相配前卫。那时我带去的苗绣是传统的红色黄色粉色等秀丽颜色，那处的艺术家告诉我，可以再有一些颜料比拟稳的作品，符合搭配泛泛穿戴。”

归国后，陈国桃坐窝参预研发。由此诞生的“蓝色系列”苗绣首饰，一直被围不雅，常常卖断货。近日，中青报·中青网记者在一个非遗展览上遭逢陈国桃时，她正被举入辖下手机扫码支付的不雅众围得严严密实。“这种蓝色是咱们的独家发明，有苗药的身分。由于是手工制作，不同批次的蓝色会有轻细判袂，这也恰短长遗的魔力。”

2019年，重庆市酉阳土家眷苗族自治县酉州苗绣非遗工坊依托重庆市级非遗代表性神志酉州苗绣诞生。作为该非遗工坊的带头东说念主，陈国桃说：“咱们有一支全员90后的野心师团队，30多名野心师，厚爱东说念主出身于1993年。年青东说念主从他们的审好意思开拔来野心产品，更能得回年青耗尽者的羡慕。”如今，工坊的苗绣产品已走向80多个国度。

传统工艺短长遗的伏击门类，波及生老病死等多个规模。记者从文化和旅游部获悉，迄今各地共诞生非遗工坊9100余家，有3000余家奏凯诞生在村里，波及1721个县域，奏凯吸纳27万余脱贫大家职业，东说念主均年收入杰出3.6万元。

非遗工坊责任场景。重庆市酉阳土家眷苗族自治县酉州苗绣非遗工坊供图

年青东说念主接过技艺，非遗工坊促进职业增收

“聂家庄，朝南门，家家户户持泥东说念主”，这句顺溜溜说的是泉源于山东省高密市的国度级非遗代表性神志聂家庄泥塑。90后小伙儿聂鹏，便是其中一个“持泥东说念主”的。

聂鹏是村生泊长的聂家庄东说念主，“从扫数这个词聂家庄泥塑的传承东说念主算，我是第22代，从我家眷算，曾经经是第6代”。从小随着父亲“玩泥巴”，在泥塑的“包围”中长大，但家里一度反对他把泥塑行动职业，意义也相配奏凯——不挣钱，“那时村里莫得年青东说念主作念这个”。

但年青东说念主爱了就要去干。2010年，聂鹏决定全职作念泥塑。他行使闲置的聂家庄小学校舍，成立了我方的泥塑作坊，从一开动月收入700元作念起，到2021年景立蓬勃泥塑非遗工坊，打造泥塑产学研概述基地，吸纳120多名技艺东说念主，“村民可以全职来工坊责任，也可以把泥塑带回家作念，很生动，每东说念主每年能增收2-3万元”。

2022年，依托国度级非遗代表性神志嵊州竹编，位于浙江省绍兴市的嵊州竹编非遗工坊诞生，工坊带头东说念主吕爽是一个95后女孩，“我的爷爷是当地着名的篾匠师父，我爸爸随着爷爷作念竹编，到我曾经是第三代”。

吕爽坦言，非遗行业宽绰濒临从业者年级偏大的问题，“咱们工坊有40多东说念主，多数在60岁阁下。这些年咱们在面向社会招聘的时候，会倾向于年青东说念主”。惟有激昂加入，非遗工坊就提供培训与“保底”工资，纯熟工超出“保底”部分还计件付费。咫尺，工坊奏凯或盘曲带动附近大家200余东说念主就近职业，东说念主均年收入杰出5万元。

近日，传统工艺高质地传承发展暨非遗助力乡村振兴现场会在福建省龙岩市永定区召开。会上，浙江省文化广电和旅游厅副厅长储晓焱先容，纵脱2024年11月，浙江省认定非遗工坊1338家，其中漫衍在乡村的非遗工坊有458家。

在浙江，非遗工坊促进职业增收，如“临海草编”非遗工坊，2023年带动近10万闲暇劳能源从事帽坯编织分娩；“塘栖百匠”非遗工坊汇注当地80多名老技艺东说念主，年创造产值杰出5000万元；“苍南百艺”传统工艺责任站，集结进站非遗工坊38家，造成产业链，2023年关系产业产值冲破10亿元。

革命非遗产品，开发非遗研学

“泥叫虎”是聂家庄泥塑的经典之作，距今已有400多年历史。泥老虎的头部装有芦苇叫子，头部和尾部之间用皮革进行软贯穿，一挤压就会发出叫声。时于本日，一持一叫的小老虎，依然在种种非遗展上的响亮发声，眩惑不雅众耗尽。

酉州苗绣非遗工坊的“蓝色系列”首饰。中青报·中青网记者 蒋肖斌/摄

“非遗产品要和现代生涯相归并，要能在泛泛生涯中使用。比如，当年泥叫虎王人是摆件，咱们以后会借助这个经典IP，开发更多应用场景。”聂鹏先容，非遗工坊与清华大学好意思术学院、聊城大学等高校相助，推出更符合年青东说念主的非遗文创。比如，DIY手工体验包、帆布袋、鼠标垫，还赋予其好意思好寓意，如“摸摸虎尾、十全十好意思，摸摸虎头、好运不愁”。

嵊州竹编曾经多数出口到日本、西洋，以动物、东说念主物摆件为主，武艺深通。到了吕爽这一代，她将视力投向国内商场、投向泛泛生涯。“咱们用竹编来制作茶说念和家居用品，既扩大了非遗的应用场景，又让生涯更有文化滋味。”

为投合饮茶风尚，工坊开发出竹编茶桌、茶盘、茶具收纳盒等茶系列产品40余种；为适合检朴遮拦作风，推出竹编屏风、椅子等“不能居无竹”产品系列产品30余种。这些非遗产品受到商场接待，年产值杰出700万元。

非遗工坊除了卖产品，还卖体验，前者激励了不雅众了解“缘何非遗”的有趣心，此后者让非遗愈加深入东说念主心，进一步鼓吹产业发展。

2018年，吕爽大学毕业回到嵊州，研学在那时照旧一个小众规模。从眩惑荒芜宾客到自家工坊体验竹编工艺开动，如今，团体宾客越来越多，还有远说念而来的台湾宾客。“引进来”与“走出去”归并，吕爽的团队还走进从幼儿园到大学的校园，把非遗传给下一代，“当今每个月能办4-5场研学行为，暑假更多”。

蓬勃泥塑非遗工坊有专诚的研学团队，以扫数这个词聂家庄泥塑为依托，在当地配置了非遗体验基地，能同期容纳1000东说念主，体验泥塑的各个步地。聂鹏自满：“商业可以。每年的旺季是3-5月、9-11月这6个月，每个月能迎接约6000东说念主。”

民族的便是宇宙的，苗绣走出大山走向宇宙

贵州省黔西市原色有染非遗工坊带头东说念主彭艺，小时候总能在村子里看见每家每户曝晒的苗族衣饰。她从8岁开动学习蜡染刺绣，如今已有30余年。精细的手工刺绣与蜡染，对她东说念主生说念路的采纳产生了深入影响。

“着手随着师父学习，‘葫芦依样’，按原来的神志照着绣。逐步地，我遒劲到若是蜡染刺绣仅用于苗族衣饰，耗尽群体十分有限，经济效益低，发展繁难。”彭艺说。其后，她考上了贵州民族大学好意思术学院民间好意思术专科的硕士商榷生，在更大的视线中念念考苗绣的将来。

彭艺用了10多年时候走遍贵州的苗族村寨，打听了1000多名苗族老东说念主，了解苗绣、蜡染图案背后的故事以及他们的生涯。

蓬勃泥塑非遗工坊的泥叫虎。中青报·中青网记者 蒋肖斌/摄

如何将民族文化转念成具有前卫气味的文创产品？如何让苗绣走出环节紧山，走进千门万户，融入现代生涯？

彭艺认为，野心和销售，两手王人要抓。

在野心上，她指导团队研发革命了衣饰、办公用品、家居饰品等100余种苗绣创意产品，与贵州民族大学、黔西苗绣产业园等开展产学研相助；在销售上，构建了“线下门店+线上平台+渠说念销售”的多元销售体系，产品走进13家线下门店，入驻多个线上平台。

“东说念主民的非遗东说念主民享。咱们打造送技术、送开导、送订单的‘三送’服务步地；配置108个苗绣微工坊，指导苗族村寨妇女同族们在家门口职业创收。”彭艺说，3年来，工坊奏凯带动职业115东说念主，盘曲带动职业3300余东说念主，累计培训东说念主才5000余东说念主。

酉州苗绣非遗工坊在村里乡间开展培训，经受不交膏火、不分年级、无论性别、非论遐迩、不限肉体教悔的“五不”原则。咫尺，累计开展非遗手段培训600东说念主次，带动370余东说念主理事增收，东说念主均月收入加多1500元至5000元；年订单数5.7万余笔，工坊收入860余万元。

从2016年于今，陈国桃带着团队每年王人参加广交会。本年，她们刚刚与好意思国、迪拜等国的客商签了订单，“一位迪拜的宾客说，他们那儿太热了，看到蓝色，就像在沙漠中看到一汪湖水，心里就很自高。他们以致把咱们展示用的盘子架子等说念具也王人买空了”。

许多东说念主冷漠陈国桃给“蓝色系列”起个更响亮的名字，她正在念念考中。

中青报·中青网记者 蒋肖斌