“我昨天作念了一件极不肯意作念之事，去替徐志摩证婚。”

这是1925年10月4日，梁启超在一封名为《写给孩子们的信》里写下的第一句话，这里的“孩子们”至极被指出：包括他的准儿媳林徽因。

这天之前一天，是中国传统的情东说念主节，亦然诗东说念主徐志摩与陆小曼的婚典。

梁启超之是以会干与并成为这场他口中“极不宁愿”婚典的证婚东说念主，与文体群众胡适和张彭春的苦苦说情研究，这点，梁启超我方在信中进行了证据。

徐志摩本是梁启超的快意门生，可他在1921年为追求才女林徽因欲与原配夫人张幼仪差异后，他在梁启超眼里的形象就有了昭彰变化。

梁启超素来提倡一家一计制，即便自后与原配李蕙仙侍女王桂荃生下了子女，他也依旧与原配保握了原有的爱妻关联。

在阿谁由旧封建期间走向新期间的过渡年月，“差异”二字依旧相配新奇，是以，当徐志摩提议想与尚在孕期的张幼仪消逝婚约时，梁启超相配“畏忌”。

徐志摩与张幼仪

梁启超对弟子徐志摩这种创举性的举动怀着各式复杂情绪，这情绪里除了看不起、不明、大怒外，还有一点丝的担忧。因为徐志摩准备差异之时，他我方的亲生女儿梁念念成正与徐志摩要追的才女林徽因热恋。

梁启超相配崇敬宗子梁念念成的改日，是以他也相配崇敬女儿的婚配，林徽因是他为女儿长期探究接收的最好儿媳。

天然徐志摩准备差异时，梁念念成与林徽因也曾堕入了热恋，可毕竟两东说念主尚未成亲。在不知此前徐志摩与林徽因在欧洲心情发展到何种进度的情况下， 梁启超心里详细有些记挂。

梁启超以过来东说念主的身份看曩昔，深觉徐志摩会是梁念念故意情里的一大坎。毕竟，比拟徐志摩，梁念念成不仅还未有太多恋爱履历还相对更年青。

为了窒碍徐志摩“破损”女儿的好姻缘，梁启超第一技能以老实的款式给学生徐志摩去了一封长信。这封长信，天然是劝导徐志摩捣毁差异念头、好好过日子。他写到：

“万禁锢以他东说念主苦痛，易我方之兴奋。”

梁启超还在信里申报了纵情而为的可能成果，在信的末尾他叹到：

“死犹可矣，最可畏者，不死不生而耽溺至弗成自拔，呜呼志摩，无可惧耶！无可惧耶！ ”

这话的兴致再明白不外了，就是说：你这么作念很可能会就此耽溺到生不如死的境地。总之，梁启超此信就是一封站在老实角度的劝导信，劝弟子“回头是岸”。

可徐志摩岂会因为老实的一封信就回头？显豁不会！即便这个老实是我方最垂青的恩师。执行上，此时的徐志摩不仅不肯回头，反而在收到老实的信后有“斗志愈发立志”的趋势。

徐志摩打心眼里合计，梁启超此举若干是为我方女儿计，而非真的替手脚学生的我方着想。毕竟，此刻的我方是老实女儿的情敌。

一代情圣徐志摩怎会在爱情遇到外力，尤其来自情敌一方外力时后退？天然不会。收到信后，徐志摩立马在一封名为《致梁启超》的信里这么写说念：

“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求东说念主格之诞生，求灵魂之救度耳。”

徐志摩这段文华激越的回答兴致相配明确：我就是要冒天地之大不韪去追寻爱情！这是我灵魂的遴荐。

紧接着，徐志摩还向老实抒发了他为爱情将把世间一切视为安心的情绪，他说：

“我将于茫茫东说念主海中访我唯独灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如斯良友。 ”

徐志摩这一句的兴致是说：“老实您听好啦，我会尽快归国来找我唯独的灵魂伴侣林徽因，得到她，算我运气；得不到，就是命。我很安心。”

复书后不久的1922年3月，原配张幼仪为我方生下季子彼得后不久，徐志摩就带着金岳霖等好友证东说念主赶赴张幼仪所在的德国，收敛尚在月子里的她签差异公约。

随后，徐志摩还登报声明我方已与原配消逝婚约。他还在而后写下了那首知名的《笑解纳闷结》送给前妻作念挂念，以抒发他的喜悦之情。

在梁启超眼里，徐志摩的各类行为和疯子确凿莫得两样。“疯子”是谁皆怕惧的，即便身为他的老实，梁启超也有些发怵。

东说念主在发怵时经常会作念出相应的举措缓解畏忌，梁启超也作念了好多。在徐志摩归国前，他运行多样撮合我方女儿和林徽因的心情，他以至还将我方创办的藏书楼非凡给两个年青东说念主“学习”用。

有如斯神助攻的父亲，梁念念成的胜算天然多了三分。

于是，当徐志摩火急火燎地从国际赶回时，林徽因和梁念念成也曾发展到了让他无法联想的恋爱进度。但他并未毁灭对林徽因的追求，他运行追着这对两东说念主伸开各式围追割断，可徐志摩似乎忘了，他此刻围追割断的方位是情敌的地皮。

很快，徐志摩就在藏书楼外吊挂的一幅“恋东说念主需要沉寂”的牌子前败下阵来。他意志到：此刻，在这段心情里，他基本也曾没戏了。

梁念念成与林徽因

改悔的徐志摩只得离开，可叹此时的徐志摩对国内环境根柢不熟，只得在一步步摸索着创业、创作同期恭候契机。

两年后，林徽因与梁念念成的心情基本认知，从梁启超写给女儿的信里可知：双双赶赴好意思国留学的两东说念主，也曾在准备成亲。这下，身为父亲的梁启超终于松了相接。

可一年后，梁启超这口刚刚松下去的气再次提了起来：学生徐志摩又打起了我方快意门生王赓的办法，他看上了王赓的夫人陆小曼。

王赓与梁启超是师生关联，他们的心情以至比他与徐志摩更为深厚。更为让东说念主不测的是，王赓与徐志摩如故密友关联，正因为是密友，徐志摩才有可乘之机。

在梁启超眼里，毕业于西点军校的高档军官王赓是世间费劲的奇才，他对他有十分的爱戴。眼看着我方有趣的学生被另一有趣学生徐志摩横刀夺爱，梁启超心里那叫一个难熬。

关于梁启超而言，手心手背皆是肉，打哪一年皆疼。在这种情况下，手脚老实的梁启超只可遴荐“理”的一方，也就是说念德的一方。

在这场三角恋里，徐志摩天然是阻碍说念德的一方，这点，全天地皆知说念。可偏巧，终末陆小曼遴荐了徐志摩。

陆小曼与王赓差异后，梁启超统共这个词东说念主皆不好了。淌若此前徐志摩的各类手脚是让他改换对徐志摩的印象的话，那么这一次离经叛说念后，徐志摩在梁启超眼里也曾成了“师门莠民”一般的存在，让他肉痛不已。

可偏巧，在这种境况下，梁启超还被邀请为两东说念主证婚。而另一边，徐志摩明明知说念恩师对我方的所为看不惯，为何还要请他作念婚典证东说念主呢？

原本，这是相通看不惯徐志摩所为的徐父徐申如提议的：应许陆、徐成亲的要求之一。

徐志摩与陆小曼决定成亲时，徐申如提议：要他应许两东说念主成亲不错，须作念到三点，第一是得到原配张幼仪关注和应许；第二是婚典我方处置；第三，婚典必须请来文化界名东说念主、徐志摩老实梁启超证婚。

徐志摩与陆小曼成亲照

按照徐申如的兴致，若这三点弗成知足，他便不会应许两东说念主的亲事。

在徐父的要求下，徐志摩和陆小曼只得找来胡适等帮腔。最终，梁启超碍不外众东说念主的说情， 只得分解赶赴为徐志摩、陆小曼婚典证婚。

不时，证婚东说念主在婚典上多是要盛赞新东说念主，他们的最蹙迫任务之一是见证新东说念主婚典的同期，奉上最好的道贺。

关于一场婚典而言，最尊贵的除了新东说念主、两边父母外，等于证婚东说念主了。

可徐志摩、陆小曼婚典当日，手脚最尊贵宾东说念主的证婚东说念主梁启超却不仅没奉上对新东说念主的道贺，还在两东说念主婚典上将新东说念主骂了个狗血临头。

这一切细节，梁启超在《给孩子们的信》里皆有申报，他以至还将他在婚典上的训词全部贴到了该信的末尾。

那场曾激发统共这个词民国侧方针非常婚典上，梁启超上台的第一句等于：

“我来是为了讲几句不美妙的话，好让社会上知说念这么的恶例不及取法，更不值得饱读吹。”

梁启超这第一句一启齿，满座哗然，这哪是证婚词，这分明是来砸场子的。可这话，只是是梁启超为接下来要讲的“不美妙”的铺垫闭幕。

讲完这句后，梁启超环顾了一下众来宾后，正眼看向徐志摩厉声说念：

“徐志摩，你这个东说念主脾气虚夸，以至于学无所成，作念知识不成，作念东说念主更是失败，你差异再娶就是用情不专的施展!”

婚典上提差异？这不是哪壶不开提哪壶吗？提完这壶没开的水后，梁启超便不慌不忙地拿起了第二壶没开的水，他看向那日打扮宏大、娟秀的陆小曼说念：

“陆小曼，你和徐志摩皆是过来东说念主，我但愿从今以后你能恪遵妇，搜检我方的个性和行为，差异、再婚皆是你们性格的缺陷所形成的，但愿你们不要一错再错、自误误东说念主。”

陆小曼听完梁启超的“证婚词”脸上一阵红一阵白，可这毕竟是她的婚典，证婚东说念主又是文化界地位最高的尊长，她岂敢造次。说来，此时的陆小曼与徐志摩真果真沉闷到了偏激。

接下来，梁启超的证婚词依旧延续着“不美妙”，一旁的徐志摩小声地伏乞说念：“差未几行了，差未几行了！”梁启超却并不睬会，只自顾自地赓续“训话”。

终末，在新东说念主和满堂来宾均媲好意思后，梁启超终于收了尾，可即便到了尾声，该奉上道贺时，梁启超的道贺听起来依旧不那么“美妙”，他说：

“总之，我但愿这是你们两个东说念主这一辈子终末一次成亲!这就是我对你们的祝贺!”

梁启超说完后，众来宾一时竟不知作何响应，饱读掌吧，似乎抱歉新东说念主，不饱读掌吧，又似乎抱歉证婚东说念主。良久，如故司仪的话缓解了这莫名表情。

之后，婚典赓续举行，可新东说念主和众来宾的心念念却皆有些“不在焉”了。

东说念主说，婚典皆认真一个“好兆头”，梁启超此举显豁是开释了“恶兆”，这是婚典的大忌。梁启超这么作念，是为发泄我方的私愤如故别有用心？

谜底是：梁启超此举，真真并不全为私，而很有“从一个老实角度为学生活”的意味。

在梁启超眼里，徐志摩并不是个老实东说念主，而婚内出轨并与丈夫好友成亲的陆小曼显豁也并不老实内。这么的两个不老实内加在一齐，即等于众来宾，有几东说念主能是衷心送道贺，而非抱着“看好戏”心念念的？

众来宾的心念念，过来东说念主梁启超又怎会不知。即等于徐志摩、陆小曼的父母，他们在心里亦然想狠狠警告年青东说念主的。

而其他来宾和社会环球，则若干出于说念德想狠狠骂骂这对“离经叛说念”的新爱妻。毕竟，他们的聚首是成就在伤害别东说念主的基础之上，东说念主心本善，哪个祥和东说念主能对这么的婚典打心眼里全是道贺。

那日，若梁启超真真全是道贺，那他例必违心，也例必更会激发众来宾的情绪，合计他们师徒不顾世间长短、通同作恶。

如斯一来，婚典上婚典后，徐志摩与陆小曼要面对的骂声就会更多了。

可经梁启超以师尊身份这一通骂，骂他东说念主品不好、知识不好后，徐志摩反而安全了，毕竟该骂的皆骂完毕。更为首要的是，婚典上给他们棒子，这便也曾算是刑事牵涉，既然骂也骂了，刑事牵涉了刑事牵涉了，这下，众来宾和众东说念主该消消气了吧。

梁启超此番，既为王赓出了气，为天地看不惯此举的东说念主出了气，也盘曲护了徐志摩：我的学生，我我方骂，我皆骂完毕，你们就少骂点吧。

除开这些，梁启超这番另类“训词”也还有更深的意旨，这层意旨除了正社会习气外，还有出于他私心的部分：但愿以此劝诫儿媳林徽因，以徐志摩为鉴，不可作念出阻碍说念德让众东说念主义笑的事情来。

这个“事情”天然是与徐志摩巧合别的男人有婚外情一类。

竟然，在《给孩子们的信》的末尾，梁启超补充到：

“品质上不曾过程严格的锤真金不怕火，果真可怕，我因昨日的咨嗟，专写这一封信给念念成、徽音、念念忠们望望。”

不得不说，大东说念主物作念事竟然不一样。一个毛糙的婚典训词，不仅能训新东说念主、训天地东说念主还能顺带劝诫儿媳，真真大手笔。

说到底，这亦然梁启超为东说念主的聪惠处，在面对这么的难题时：他既保全了本心，又未驳了求请我方作证东说念主之东说念主的颜面。凡尘里，能这般“既不负如来又不负卿”的事还真真少有。

这一切，唯一的可能不圆尽是：毕竟，梁启超在婚典上的“训话”若干不详瑞，徐志摩与陆小曼的婚配终究莫得圆满。

这场婚典只是5年多后，徐志摩就遇到飞机失事身一火，两东说念主在婚内未留住任何子嗣。