开栏语

长江，中华英才的母亲河，从雪山首先，奔腾而下，流经万里，汇入东海。

“我住长江头，君住长江尾。日日想君不见君，共饮长江水。”滚滚长江，延绵万里，培育了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。长江滋长的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、江左文化等各具特色的区域娴雅，实证了中中娴雅多元一体。

即日起，封面新闻联动长江经济带和长江沿线各大主流媒体，推出“文化中国行·长江之歌”系列专题报谈。封面新闻记者和众人学者构成“长江文化不雅察团”，从长江源启程，一起前行。在高下古今间，去记载长江文化千年相伴的没日没夜；在放眼以前中，去寻找那股联袂共赢的汇注洪流。

封面新闻记者 刘可欣

当作中中娴雅的遑急发祥地之一，长江流域的青铜娴雅对娴雅首先探索和早期娴雅接头具有遑急道理。

在四川大学凸起进修霍巍看来，成皆平原的专有地舆位置，让三星堆-金沙酿成了专有的文化特质，既与华夏娴雅考究联贯，又有着长江上游娴雅的遑急特质。三星堆-金沙的对咱们不雅察和意志长江娴雅，尤其是不雅察长江上游地区娴雅怎样参预到娴雅社会、汇入中中娴雅，提供了弥足珍稀的新材料。

三星堆-金沙酿成文化特质的原因之一

成皆平原的专有地舆位置

10月30日，2024中中文化天府论坛在四川成皆举行。在上昼的主旨演讲行动，四川大学凸起进修霍巍以《三星堆-金沙古迹的价值》为题进行了共享。

△四川大学凸起进修霍巍

成皆平原的地舆位置在川西高原独具上风。长江、黄河两条母亲河的首先地均为青藏高原，而成皆平原跟它们有密切的推敲，因此，成皆平原可谓是“亚洲水塔”。在这么的配景下，酿成了两条有名的文化传播带，即一条是由有名的考古学家、四川大学进修童恩正提议的从东北到西南的半月形文化传播段，另一条是费孝通先生提议的藏羌彝民族走廊，将中国东北、西北、西南连为一体，围绕着华夏这个中枢区域，酿成了强有劲的外网。此外，成皆还不错通过西南的通谈，成为中国西部最遑急的出海口。

在霍巍看来，成皆平原既然领有如斯权贵的地舆上风，三星堆、金沙古迹的出现自是不及为奇的。同期，正是因为其地舆位置的特质，三星堆-金沙所代表的文化具有其本身的特质：“一方面，与华夏娴雅有着考究推敲，一方面又有着长江上游娴雅的遑急特质。”

△三星堆青铜大立东谈主（图据三星堆博物馆）

宝墩-三星堆-金沙酿成的文化斡旋体

区分于长江中游与卑鄙的娴雅

长江卑鄙存在着有名的良渚古迹，长江中游亦有有名的石家河古迹。这些古迹在中中娴雅首先的经过中，皆曾发扬过遑急的作用。“然则，有一个问题亦然学术界不得不柔和的，那即是这两个娴雅临了皆走向了雕零，并莫得径直参预夏商周时间。”与之迥然相异的即是从宝墩文化到三星堆文化，再到以金沙古迹为代表的十二桥文化，在长江上游酿成了无间绝、连气儿性的文化斡旋体。

△太阳神鸟（图据金沙古迹博物馆）

“三星堆与宝墩之间有许多文化要素的连气儿，地层之间更有径直的叠压关系。从更广阔的视线来看，我以为宝墩、三星堆和金沙，从距今4000多年到3700年再到3200年，到了西周和春秋，在长江上游地区酿成了从新石器时间晚期到夏商周三代娴雅的一个无间绝、连气儿发展的体系。这点跟长江中游和卑鄙是理解有所区分的。”霍巍说。

△三星堆青铜罍（照相：刘可欣）

而这种连气儿性，则从祭祀配景等方面不错体现。古迹遗迹深切，三星堆与金沙的祭祀场景均会应用到大皆的牙和角，固然在部分细节上有不同之处，然则皆具有烽火、埋藏、千里入水中这三种上古时辰最基本的宗教祭祀关于器物的下葬神色。“这与富商时间这个大的历史配景是密切关联联的。”

△不雅众在金沙古迹博物馆参不雅（图据金沙古迹博物馆）

关于这种考究的关系，三星堆与金沙出土的玉璋和金器提供了更多的考古字据。代表着最高王权的金杖上，刻有鸟、鱼、箭的纹饰。固然当前这一组符号所揭示的意想，学界尚不可终了斡旋，然则与这一组符号险些同样的纹饰，又出当今了金沙出土的王冠上，一定证据了其道理深远，也证据了两个古迹之间的关系极度密切。

△三星堆出土金杖（局部）图据三星堆博物馆

改写寰宇上古青铜娴雅学问图谱

为寰宇娴雅比较互鉴提供最好样本

“三星堆和金沙共同构建了中国青铜时间乃至寰宇青铜时间的完竣模样。”从青铜娴雅的角度来看，中国领有唯独以青铜鼎代表社会政事权利、抒发礼节轨制和社会品级法式，同期又融通了时间的艺术、宗教等社会资源分派的青铜礼器轨制，用以体现王朝总揽的正宗性。而比较华夏娴雅的“列鼎”轨制，三星堆出土的带有祭祀配景的面具、神树等青铜器，则带有理解的本身文化特色。

△三星堆青铜神树（图据三星堆博物馆）

而三星堆的青铜器，则在确信礼法的基础上，又冲突了传统中国青铜时间的礼器轨制，有所聘用和翻新，展现出东谈主神相通、寰宇重复的神灵祭祀配景，揭示出中国上古青铜娴雅多元一体的样式。“三星堆和金沙的孝敬，在于改写了中国乃至寰宇的上古青铜娴雅学问图谱。”霍巍讲谈，而正是因为三星堆文化和华夏文化之间具有理解的相反性，才能响应出中中娴雅多元一体的秉性。

“三星堆-金沙的特征和区域娴雅演进的不同旅途，对咱们不雅察和意志长江娴雅的特质，尤其是不雅察长江上游地区娴雅怎样参预到娴雅社会、怎样像涓涓溪流一般汇入中中娴雅的滚滚江河，提供了弥足珍稀的新材料。”霍巍补充先容谈，而从寰宇的角度来看，三星堆和金沙所具有的祭祀配景和神权文化，弥补了商周文化中所枯竭的“神殿神坛典礼行动的题材”，为世畛域度内的娴雅比较互鉴提供了最好样本。