中新社海口12月6日电 题：手工织就新光景 千年黎锦见风华

中新社记者 张茜翼

12月5日，在巴拉圭亚松森举行的承接国教科文组织保护非物资文化遗产政府间委员会第19届常理会过评审，决定将“黎族传统纺染织绣本事”从急需保护的非物资文化遗产名录转入东谈主类非物资文化遗产代表作名录。

黎锦是海南黎族东谈主民在遥远活命中创造出来的一种私有织锦，约3000年来，发扬着民间别传、农耕故事、浮浅活命，和东谈主们对好意思好祝贺的委托与向往。

图为黎锦中的几何纹、东谈主形纹、鹿纹、斑纹等特点纹样。　(海南省旅游和文化广电体育厅供图)

生态原料纺成线、绞缬古法染成色、踞腰织机织成布、灿然多色绣成花。这种集纺、染、织、绣本事于一体的黎锦被称为中国纺织业的“活化石”。

黎族东谈主纺纱、织布的原料是海南特有的吉贝棉，又称海岛棉。染料也源自热带雨林丰富的植被资源。

记者窥伺多位非遗传承东谈主不雅其纺织手法，其间发现纺线数次断开，织娘耐烦接线。织布时，织娘大多起步当车，提梭引纬，左手捏分经棍将经纱分开，右手捏织锦木刀将纬线打紧。

11月28日，在海南东方织娘黎锦数字化展厅，黎族密斯现场展示黎锦织造本事。　中新社记者 张茜翼 摄

若追求工艺水准，这项本事于今无法被机器取代。如用机器纺织，必须使用工业线，不仅制品作念工显得大意，而况斑纹交流缺少特点。

从事黎族文化考虑的海南大学东谈主文体院考虑员刘冬梅以为，黎族织锦全凭手工，手工创造了细巧黎锦图案，是黎锦的灵魂，亦然黎族织锦价值的伏击构成部分。

一批本事传承东谈主冉冉从“工夫东谈主”形成“守艺东谈主”。刘香兰从男儿、儿媳、孙子初始培养，自后学员戎行从亲一又乡邻扩大到寰宇各地的手工艺品防护者，边界多达上千名。

从意大利留学回想的海南密斯陈玲宇，尝试将黎锦的传统元素解构与再加工，融入我方的新收用服装缱绻品牌中，以期稳健当代审好意思。

“黎锦织绣图案包含着丰富的民族风情和民族习俗的颜色境界。”陈玲宇说，黎族传统织锦，不仅珍贵神志的好意思感，而况更强调空闲的含义，它是黎族原始丹青翰墨记号和民族文化的载体。

据统计，黎锦织物上的图案共有160多种，大体可分为植物、动物、东谈主物、景物、翰墨及神话故事6种类别。

“黎族润方言区的蝴蝶斑纹频繁出当今我的缱绻中。”陈玲宇说，它的主要含义是空闲和幸福。蝴蝶遨游的姿态记号着解放、但愿和追求梦思的勇气。蝴蝶和“耋”同音，也常用于“龟龄”的寓意。这些含义体现了黎族东谈主民对当然、爱情、生命和精神的深化交融和崇敬。

图为黎锦元素文创家具。　中新社记者 张茜翼 摄

黎锦搭上文创“快车”，手提包、书签、桌旗、手表带、耳饰、札记本、鼎新黎锦衣饰等年青化文创家具受到商场接待。身着黎锦衣饰的潮玩手办、黎锦斑纹系列手摇音乐盒……这些还未肃穆上市的黎锦文创，9月份在海口骑楼老街一家老字号茶肆展示不到半天，数十个家具便一销而空。

在海南省东方市，“95后”黎族密斯符爱娜正积极探索黎锦与其他工艺的跨界承接，像融入黎锦元素缱绻的空闲鹿、十二生肖盲盒挂饰、卡通小玩偶……许多黎锦文创卖到寰宇各地。“卡通小玩偶卖得最佳，还有一些国际网友也对这些感赞佩。”

符爱娜说，通过这么的格式能传播黎族文化，没思到会有网友线上交流织锦的技术问题。

为鼓动黎锦捏续发展，海南省东方市本年10月启动黎锦数字化产业基地，建造东方织娘数据库、家具缱绻研发中心、文化消耗体验中心等。

东方织娘黎锦数字化展厅负责东谈主宋晓林说，基地邀请国表里缱绻师，将黎锦制作的手工本事、历史纹样等信息数据化，构建东方黎锦文化基因纹样数据研发中心。同期承接图案学、当代缱绻体系，终了纹样的二次创作，以便于商场化缱绻期骗。

现时，“东方织娘”数据库收录黎锦手工艺东谈主4000东谈主、左证黎锦传统好意思学再缱绻的纹样500余种。(完)