1602年2月，这是万历三十年的时候。

明神宗朱翊钧无缘无老家得了一场重病，很快就发展到水米皆吃不下，将近死了的进程。

天子嗅觉我方景况糟透了，他躺在床上，悲不雅地想，我方怕是要死了。

于是，神宗很快把内阁里的诸位大学士，还有其时担任内阁首辅的沈一贯皆找来了。

天子的成见很明显，我方没几许日子可活了，那详情得趁着还在世的时候，把后事安排一下。

神宗天子气喘如牛的，牢牢拉着沈一贯的手，说了这样一句话：

《明史》记录：……把佳儿佳妇皆委托给先生了，只但愿（先生）辅佐（他）成为英明的帝王。矿税这件事呢，朕因为宫殿工程还没完工，就暂时禁受（这个目标）……（朕）把派遣出去的那些太监皆让他们复返京城，王法部门要开释那些被关押很久的囚犯……

天子说了不少话，不外归纳一下也就三点内容。

其一，天子盼着沈一贯等大臣在我方驾崩之后，能全心戮力地辅佐太子登基。

其二，天子想要普免寰宇的钱粮，同期开释一些死刑犯。

其三，天子猜测我方在位的时候苛捐冗赋太多了，是以在临死之际，想要把矿税轨制给停了。

鸟快死的时候，叫声是很悲切的；东谈主快死的时候，说的话亦然善意的。

能看出来，明神宗一辈子皆在作怪，快死的时候，也想作念些功德。

这时候，内阁首辅沈一贯跪在地上，面色凝重，恭敬地听着皇上的谕旨，等皇上一项一项说完毕，他擦了把眼泪，拍着胸脯向皇上保证，您就宽解吧，您吩咐的这些事，我详情能办好。

本日晚上，内阁大臣们以沈一贯为首，给天子拟好了谕旨，只等天子一咽气，立地就昭告寰宇。

可天有无意风浪啊，谁能想获取呢？第二天一大早，明神宗蓝本皆快不行了，一只脚皆快迈进阴曹了，恶果肉体却好了一泰半。没几个时辰呢，走起路来稳安祥当的，气色也变得红润了，跟普通东谈主没什么两样了。

天子这边肉体刚复原，那里就变卦了。

他止境后悔我方昨天的一颦一笑，合计我方不该草率就许下那些承诺。于是，天子心一横，立地派了几个小寺东谈主到内阁去要圣旨，想把之前的号召收追究。

沈一贯详情是不想把圣旨给出去的，内阁里的大学士们就更不肯意给了。

普免钱粮、大赦寰宇、打消矿税，这些可皆是对国度和庶民有益的功德啊，若何能说变卦就变卦呢？

而况君无戏言呢，你身为天子，这点信誉总不成不讲吧？

大臣们皆盼着天子能守信用，可神宗天子到这时候皆快急眼了。

他气坏了，接连派了二十多个寺东谈主去内阁要圣旨。那些奉了天子旨意的寺东谈主止境有技巧，又来软的又来硬的，临了从沈一贯手里把圣旨给抢了追究。

神宗天子，最终如故抵触了我方的承诺。

打这以后，朝廷里的大臣们如果再上书提倡打消矿税这事儿，神宗天子就一概不再喜悦了。在万历天子在位的所有这个词时期，矿税这个弱点一直没能被摒除，这带来的危害可太勤勉了。

小故事就讲到这儿了，我想啊，读到这儿的读者详情止境酷爱，“矿税轨制”是个啥呢？

矿税呢，从明朝成立起便是个固定的税种了，打太祖高天子那时候就有了。一般便是针对某些寥落金属征的止境税。我们普通说的广义上的“矿税”，大体指的是明神宗在位的时候握行的“开矿”和“榷税”这两项战略合起来的叫法。

随机是在万历二十四年，也便是公元1596年前后，神宗天子朱翊钧想要增多明朝国库的收入，也想填补我方越来越多的个东谈主花销，就开动派身边的寺东谈主去设备矿场，盼着靠开矿来赢利，这就叫作念“开矿”。

最开动的时候，寺东谈主采矿就只在北直隶这一派方位，其后逐步就彭胀到寰球了。

一又友们，天子的主意很可以呢，他让寺东谈主们到方位上去，找个矿场就用力设备，把采出来的矿石换成白银，临了让这些钱皆流进我方的腰包。

成见倒是挺好的，可天子却忘了一个基本的情况，采矿可不是什么基础时期啊，不是莽撞找个东谈主就颖悟的。

这些精致设备矿场的寺东谈主，既不懂风水（堪舆），也没学过地舆学，是以他们一到方位，就彻底啥皆不知谈（两眼一抹黑）。

沉山河，万里锦绣，光走走是放松的，可在这大片的地盘里找矿脉，那可报复易。

寺东谈主们很快就懂了一个事儿，天子顶住给我方的任务，比登天还难，压根就很难完成。

他们知谈靠我方设备矿脉压根不可能之后，立地又猜测，也许天子只看恶果，不在乎经过呢。说到底，采矿便是为越过到矿石，而获取矿石是为了换成白银。这样一来，我们只须给天子弄到钱不就好了？

于是，这些被口头所逼得有点丧心病狂的寺东谈主，就在我方管的方位挑那些止境肥饶的东谈主家，莽撞就说东谈主家家里藏着矿脉。这时候，东谈主家就只好两条路可走，要么就让朝廷把自家屋子拆得杯盘狼藉，然后掘地三尺去找矿脉（搞不好连祖坟皆得被刨），要么就迅速交一笔钱，把这事儿给平了。

富户们详情不想被强拆啊，是以就皆交钱应付事儿了。交的银子数量呢，不竭比采矿挣的钱还多。那些寺东谈主一又友试了好几次皆止境管用，他们然而带着皇命的，没东谈主敢独揽。敲完这家再敲下一家，没过多万古期，这所谓的采矿行为就酿成寰球性的敲诈绑架步履了。

神宗天子合计光开矿一经没法让大明国库的银钱正常通顺了，于是又派了很多寺东谈主到寰球各地的商户那儿去收稀薄的钱粮，这种步履就叫作念“榷税”。

一又友们，咱本朝的商税可低了。太祖天子朱元璋夙昔定了个“三十税一”的商税，便是说啊，老庶民每年服务或者方针挣了钱，只须把这些钱的三十分之一交给朝廷就够了。

明初建国的时候经济疏远，钱粮比例定得这样低，便是为了适当这个国情。

那时候老庶民过日子皆报复易，是以减免钱粮，这是总揽者的一种体贴庶民的目标。

然而到神宗天子在位的时候啊，明朝的农业、交易，还有工交易发展皆一经十分顺利了，交易的谈路逐步皆买通了，货色的买卖也一天比一天茁壮，这时候，三十税一的钱粮比例彰着就有点太低了。

是以说呢，从本色上讲，在这样的情形下，再行制定合理的税率，尽快慰排精致收税的东谈主员，把税务体系完善一下，这皆是不外分的事儿。但缺憾的是，神宗天子却不走寻常路。他莫得期骗政府系统，也莫得禁受官方的目标去调度钱粮，而是又走了夙昔开矿的老门路，派寺东谈主到民间强行收税，这可果真个让老庶民遭罪又浪用财帛的作念法。

那些寺东谈主在之前开矿的时候，靠敲诈绑架捞到了平正。于是到了“榷税”的时候，就又使出这一招，向老庶民绑架财物，要的财帛比该交的多出成百上千倍。老庶民被坑苦了，那时候民怨止境大，社会矛盾也变得极其猛烈。

大臣们合计，矿税这东西啊，就只可帮天子从民间老庶民那搜刮血汗钱，其他啥平正皆莫得，净是坏处。神宗那时候，差未几明朝官场里有点名望地位的东谈主，皆给天子上奏章，求天子把矿税轨制给废了。可神宗天子就跟没听见似的，以致还临时变卦，这就标翌日子在压榨庶民这条谈上是越走越远喽。

不外，除了之前内阁首辅沈一贯的那件事除外，还有一件事，当今看啊，还挺专诚义的。

当年，在内阁大臣里，反对矿税轨制呼声最高的是叶向高。

叶向高当官好些年，熹宗那时候他作念过内阁首辅呢，他给天子写的一封奏疏里，就有这样一段话：

臣夙昔总是止境猜疑，天子乃是寰宇的主东谈主，坐拥四海的金钱，先帝（神宗）为啥当年要费尽险阻去聚敛寰宇的金钱呢？可如今辽东干戈场面要紧，西北还有匪患，所有这个词大明的国库皆没法供应朝廷的粮饷支拨，只可靠先帝当年积蓄的矿税银来守护干戈的花费，臣这才交融了先帝的深谋远虑。

这话讲得有凭有据的，也不晓得是叶首辅马屁拍得妙呢，如故他打心底合计好。

不外从这些记录来看，我们得再行想考一个问题，便是一直被众人诟病，还被众人作为明朝耽溺的首要原因之一的矿税轨制，真的有那么灾祸吗？

别的先不提，如果当年神宗天子没把通过矿税攒下的钱不休地送到辽东战场上，说不定大明早就没了。

神宗天子搞的矿税战略，随机攒下了三千多万两内帑呢。其时的明朝如果莫得这笔钱，山海关猜度早就守不住了，崇祯天子那踏踏实实的十七年也就谈不上了。

神宗天子搞的矿税便是暴政，这是没跑儿的事儿。

可神宗天子当年如果能光明正地面经由户部，用正常的身手提升钱粮，明朝还会一火得这样快吗？

这个谜底，好像也快出来了。

东谈主们总是讲，历史是不成假定的，是以我们差未几只可得出这样一个论断，那便是：

神宗矿税一直被史学家月旦，可没猜测它竟然成了延续明朝命根子的首要身分。

这真的是历史上谬妄又难以遐想的方位，不外大明耽溺这事儿，神宗天子若何着皆得背锅。

东谈主皆说科罚大国就跟烹制小鱼似的，可神宗天子朱翊钧啊，彰着不是个及格的庖丁。