【小序】

中华有着高下五千年的历史，中国东说念主的发祥啊，最早能追忆到距今两百万年的元谋东说念主呢。那和我们隔海相望、关系密切的日本东说念主，他们的来历又是咋样的呢？

日本东说念主的发祥有好些传闻和假定呢。有一种说法是日本东说念主就在日本原土降滋长大的；还有一种说法以为，日本东说念主现实上是秦始皇在秦朝的时期，派徐福东渡时带的那拨东说念主；另外有一种说法认为日本东说念主是流寇在外的中国东说念主的分支。

那日本东说念主的老先人是谁呀？日本东说念主是打哪儿来的呢？

【一、日本东说念主的发祥】

先不说统统东说念主类祖先都瑕瑜洲东说念主这事儿，日本原土老早就有东说念主在那处生活了，还发明出了陶器呢！

日本东说念主在这个时期被叫作念绳文期间，绳文东说念主属于日本弥生期间之前的一个群体，他们的名字是从我方制作的带有绳文图案的陶器得来的，这个种族是宇宙上最早作念出陶器的种族之一呢！

同期呢，就目下的考古发现来看，在绳文东说念主之前也曾找不到有其他东说念主种在日本糊口过的迹象了，是以呀，绳文东说念主就被当成是日本东说念主的祖先啦！

另外呢，绳文东说念主会被看作是日本东说念主的祖先，这也和他们的体格、面庞这些特征脱不了关连，他们的体态和外貌特征跟目下的日本东说念主超越像！

绳文东说念主种的男男女女，身高都不咋高。男的最高也就165厘米，女的还不到150厘米呢，况且形体都比拟矮小。

日本东说念主以为绳文东说念主还有自后新冒出来的弥生东说念主都是我方的老先人，不外呢，这两种东说念主的着实开始，到目放学术界也还没个准话儿。

率先呢，绳文东说念主的来历到目下如故说法一大堆。有些日本学者以为，这些绳文东说念主是漂洋过海，从东南亚的一些岛屿来到日本原土，然后就在这儿假寓了。还有学者认为，这群最早的日本东说念主是从非洲大陆走出来的，跟其他种族一样，走到日本原土的时期，看到这片还没东说念主住的地儿，就住下了。

再即是自后新冒出来的弥生东说念主了。弥生东说念主大致在公元前3世纪的时期到了日本原土，然后就跟当地的绳文东说念主起了突破，还打赢了呢。他们把日本原土住户赶到琉球、冲绳那一派儿去了，没走的绳文东说念主呢，逐渐就融入到弥生东说念主的族群里了。

自后啊，这两个东说念主种逐渐交融起来一块儿发展，临了就酿成了目下日本的大和民族了。

绳文东说念主的来历由于太过久远难以细则，可日本东说念主的另一个祖先弥生东说念主的来历有不少传闻，徐福东渡即是其中最著名的。

【二、有待阐述的传闻】

弥生东说念主插足日本原土当时期，咱国度正赶上战国将近遗弃了。秦始皇那关联词特别有宏才大略的主儿，他带兵横扫六国，把辞别的中华地面又给和谐起来了。不外到了自后呢，秦始皇越来越念念反老还童了，据说他让徐福出海好几次，到蓬莱仙山去找反老还童药呢。

但自后呢，大家都晓得徐福带着好几千童男童女走了就没转头，干脆找了个能好好生活的地儿就假寓下来了。不少东说念主以为徐福假寓的方位即是日本，日本的弥生东说念主即是徐福他们这一伙儿东说念主！

天然了，脚下这种说法也没获得学术界的世俗认同呢，毕竟还有许多不同的观点。就像日本有学者以为弥生东说念主的发祥应该是中国南边地区，水稻即是最有劲的凭据呀！

弥生东说念主是种水稻的东说念主群，他们带了两种水稻到日本原土，是以这个说法传得挺广的。在阿谁时期，亚洲能驯化并栽植水稻的就唯一中国南边地区啦！

徐福东渡终究仅仅个传奇，说弥生东说念主栽植水稻也不太对，从现实情况看，弥生东说念主更像是从中国东北地区逃到日本的中国东说念主呢！

【三、DNA涌现可能与中国两省关连】

从战国末期一直到秦末汉初这期间，中华地面到处都在往复，炮火连天的。老匹夫被战乱折磨得受不澄清，就大范畴地往朝鲜半岛挪动，还有的跑到日本原土去了。

我国古籍里有纪录，秦朝灭掉皆、燕、赵这些国度的时期，列国匹夫都跑到朝鲜去遁迹，为的即是躲开战乱。

这个说法还没被准确证实呢，不外客不雅来讲，弥生东说念主的基因大多是亚洲北部、中国东北地区东说念主种的基因，是以这说法其实挺靠谱的。

分析我国东北各省东说念主的长相，河南东说念主和河北东说念主看起来最像弥生东说念主！

弥生东说念主的形体容貌跟过去的绳文东说念主可大不一样喽，身高和体型都增长了不少呢。男性平均身高都在170cm往上了，女的也有160cm往上，还明显有着中国东说念主种的特征。

【结语】

天然日本东说念主的发祥还有许多没解开的谜团，不外DNA期间和考古发现给我们提供了新的角度。

日本东说念主的祖先说不定和中国朔方东说念主关系很致密呢。这个发现不但解开了日本东说念主发祥的谜团，还让中日两国在历史和文化一样方面有了新的看待角度。

古东说念主类基因揭秘：日本东说念主的祖先究竟源自何处？.扬子晚报，2021-11-16

日本东说念主是从哪冒出来的呢。《中国国度历史》，2023 - 03 - 19